Człowiek przemieniony. Fiodor M. Dostojewski wobec tradycji Kościoła Wschodniego

Dorota Jewdokimow
Oceń książkę
(0 głosów)
  • Cena: 31.92 zł
    28.73 zł
    Taniej o : 10.00%

Dodatkowe informacje

  • Tytuł (en): -
  • Typ publikacji: Monografia
  • Rok wydania: 2009
  • Wydanie: I
  • Seria: -
  • ISSN: -
  • ISBN: 978-83-232-1987-3
  • Liczba stron: 239
  • Liczba arkuszy wyd.: -
  • Format [cm]: 17,0 x 24,0
  • Rodzaj oprawy: miękka, foliowana

Abstrakt (pl)

Autorka przyjmuje jako punkt wyjścia klasyfikację literatury o Dostojewskim autorstwa wybitnego współczesnego znawcy rosyjskiej myśli filozoficzno-religijnej Igora Jewłampijewa. Głównym przedmiotem badań są wielkie powieści pisarza oraz publicystyka i epistolografia. Centralnym w tym kontekście zagadnieniem twórczości Dostojewskiego jest relacja człowiek-Bóg. Książka składa się z dwóch części. W pierwszej (Związek sztuki i religii w twórczości Dostojewskiego) autorka określa specyfikę i oryginalność dzieła literackiego Dostojewskiego, jego szczególną formę artystyczną; w drugiej (Relacja Bóg-człowiek w twórczości Dostojewskiego) bada treści tego dzieła, a zwłaszcza centralne zagadnienie "zmagań" człowieka z Bogiem. W swoich rozważaniach autorka uwzględnia wszystkie polskie prace o Dostojewskim oraz liczne obcojęzyczne, w tym najnowszą literaturę rosyjską poświęconą Dostojewskiemu.

Spis treści

  • Wstęp

  • Część Pierwsza
  • ZWIĄZEK SZTUKI I RELIGII W TWÓRCZOŚCI FIODORA M. DOSTOJEWSKIEGO

  • Rozdział 1. Refleksja estetyczna i estetyka dzieł F.M. Dostojewskiego
    • 1.1. Metafizyka ugruntowana w estetyce
    • 1.2. Pytanie o istotę piękna
    • 1.3. Rozważania wokół problemu sztuki i jej powołania
    • 1.4. "Realizm w wyższym sensie"
    • 1.5. Dysonansowość kultury
    • 1.6. Estetyka dysonansu
    • 1.7. "Trzeci" w dialogu - Michaiła Bachtina koncepcja poetyki dzieł Dostojewskiego

  • Rozdział 2. Ikonograficzna wizja świata w twórczości F.M. Dostojewskiego
    • 2.1. Znaczenie i treść ikony w tradycji Kościoła Wschodniego. Podstawy teologiczne
      • 2.1.1. Dogmatyczne podstawy ikony
      • 2.1.2. Akt kontemplacji ikony
      • 2.1.3. Idea "odzwierciedlenia praprzyczyny" Pseudo-Dionizego Areopagity
      • 2.1.4. Symbol w przedstawieniach ikonograficznych
      • 2.1.5. Podstawowe zasady ikonopisarstwa
    • 2.2. Relacja między językiem ikony a językiem powieści Dostojewskiego
      • 2.2.1. Instrumentarium porównań intersemiotycznych
      • 2.2.2. Ograniczenia metody semiotycznej
      • 2.2.3. Teologia ikony, hermeneutyka i fenomenologia jako metody uzupełniające
    • 2.3. Przedstawienia ikonograficzne a kreacja świata w powieściach F.M. Dostojewskiego
      • 2.3.1. Fizyczna obecność ikony w dziele Dostojewskiego
        • 2.3.1.1. Dziewczyna z obrazem
        • 2.3.1.2. "Dwie połówki" Wiersiłowa
        • 2.3.1.3. Rewolucjoniści - obrazoburcy
    • 2.3.2. Ikonograficzna wizja świata
        • 2.3.2.1. Sąd Ostateczny
        • 2.3.2.2. Zstąpienie do Otchłani
      • 2.3.3. Ikonograficzna kreacja postaci
        • 2.3.3.1. "Cicha Sonia"
        • 2.3.3.2. "Maska" Stawrogina

  • Część Druga
  • RELACJA BÓG - CZŁOWIEK W TWÓRCZOŚCI F.M. DOSTOJEWSKIEGO

  • Rozdział 1. Człowiek tematem twórczości Fiodora M. Dostojewskiego
    • 1.1. Dusza ludzka jako przedmiot opisu literackiego
    • 1.2. Krytyka pozytywistycznego modelu człowieka
    • 1.3. Podstawy antropologii prawosławnej

  • Rozdział 2. Poznanie Boga w porządku rozumu i wiary
    • 2.1. Teologia i mistyka
    • 2.2. Granice rozumu
      • 2.2.1. Rozum Euklidesowy
      • 2.2.2. Czekając na cud
      • 2.2.3. Wiedza jako grzech
      • 2.2.4. "Człowiek podziemny" - od filozofii tragedii ku filozofii nadziei

  • Rozdział 3. "Kardiocentryczna" koncepcja człowieka w twórczości F.M. Dostojewskiego
    • 3.1. Serce jako centrum życia duchowego
    • 3.2. Serce polem walki Boga z diabłem
    • 3.3. Głos serca i sumienie
    • 3.4. Spowiedź serca
    • 3.5. Pozycja Boga w sytuacji spowiedniczej
    • 3.6. "Królestwo Boże" - doświadczenie i wyobrażenie

  • Rozdział 4. Człowiek przemieniony
    • 4.1. Pośrednik na drodze ku Bogu
      • 4.1.1. Postać Sofii
      • 4.1.2. Dziecko
    • 4.2. Cud nawrócenia
      • 4.2.1. Doświadczenie mistyczne i życie mistyczne w tradycji Kościoła Wschodniego
      • 4.2.2. Cechy doświadczenia mistycznego
      • 4.2.3. Cud nawrócenia w powieściach F.M. Dostojewskiego

  • Zakończenie

  • Bibliografia

  • The transfigured man. Fyodor M. Dostoevsky and the tradition of the Orthodox Church (Summary)

Wydawnictwo Naukowe
Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza
Collegium Maius
ul. A. Fredry 10, 
61 - 701 Poznań
Centrala: 61 829 46 46,   Fax: 61 829 46 47,   Sprzedaż: 61 829 46 40
Dział Handlowy press@amu.edu.pl,    Sekretariat wydnauk@amu.edu.pl